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安徒生筆下

美人魚的童話故事

相信大家都不陌生

在丹麥?zhǔn)锥几绫竟?/p>

安放著

被視作童話王國象征之一的

小美人魚雕塑

1913年揭幕的她

可能不少小伙伴都見過

新華社記者吳波攝

但下面這個(gè)

小巧的“東方美人魚”

我猜各位大抵都有些陌生

這就是來自冀州博物館

距今上千年的唐代文物

臥式人面魚形陶俑

這件“東方美人魚”

實(shí)則是一件隨葬品

由于魚類繁殖力旺盛

古人便制作魚形隨葬器

來祈求逝者

保佑家族子孫興旺

是不是還有點(diǎn)意思呢？

來都來了

咱們再順便看看

冀州博物館

還有啥有趣的文物與故事吧

1

九州之首 冀脈恒昌

冀州為何被稱為九州之首呢？

下面這座仿制的冀州鼎

或許能給你答案！

據(jù)史書記載

大禹治水后重劃九州

令各州獻(xiàn)青銅以鑄九鼎

九鼎為一圓八方

以一鼎代一州

象征國家統(tǒng)一

序廳中的冀州鼎

造型古樸，紋飾流暢

是一件通體由青銅制成的

中央圓形大鼎

根據(jù)“天圓地方”“冀為中州”之說

彰顯了古冀州九州之首的地位

鼎是中國人心中國家與權(quán)力的象征

有“鼎在國在、鼎失國亡”的說法

鼎作為重要的文化符號

承載著中國文化的獨(dú)特內(nèi)涵

那么

“冀”又為什么是河北的簡稱呢？

河北簡稱“冀”

始于光緒24年（1898年）

其采用原因有三

一是河北疆域在歷史上絕大部分時(shí)期

包含在古冀州范圍內(nèi)

與古冀州歷史淵源深厚

二是古冀州歷史上的崇高地位

“冀”久負(fù)九州之首的盛名

為古代帝王建都之所

三是“冀”本身蘊(yùn)藏的美好愿望

有“希冀、期冀”等含義

由此可見

“冀”作為河北的簡稱

背后有著

深刻的歷史內(nèi)涵和文化意義

2

千年歷史 文明璀璨

了解了“冀”的由來

那讓我們再來看看

冀州大地上

都有哪些有意思的文物

背后又蘊(yùn)藏著什么巧思吧

7月8日，游客在冀州博物館游覽。新華社記者崔博文攝

下面這件樸實(shí)無華

外表與花瓶有些神似的文物

其實(shí)叫“繩紋灰陶鬲”

是古代做飯的一種炊器

其三足的造型

便于在下面生火加熱

這個(gè)造型在加大食物受熱面積的同時(shí)

又可以起到穩(wěn)定器物的效果

考古學(xué)家蘇秉琦先生曾評價(jià)鬲

“可視為中國文化的一種代表化石”

在造字的過程中

很多字中也含有“鬲”的元素

例如在“粥”的篆字里

“米”字下面便是一個(gè)鬲

兩旁恰似食物煮熟揭蓋后

里頭水蒸氣彎彎曲曲騰空而起

下面這件與鶴有些神似的文物

其實(shí)是“銅鐎斗”

看著像“中看不中用”的裝飾品

實(shí)際上大有用途

白日里它能用來燒水飲水

到了夜里它便搖身一變

化為用于打更的器物

那修長的鴨嘴獸裝飾

更方便它的攜帶與使用

下面兩件黑石制的文物

大抵是古時(shí)候“潮人”家中必備

左側(cè)與小平底鍋形似的物件

就是古人的熨斗

使用時(shí)在“小鍋”里加入炭火點(diǎn)燃

手執(zhí)柄端

用導(dǎo)熱過的盆底

熨燙平整衣物的褶皺

右側(cè)這個(gè)酷似馬桶塞的

其實(shí)是達(dá)官貴人使用的熨斗架

它長柄末端的小孔

就是用來插入熨斗柄的

文物后面的投影演示了“熨斗”的使用方法。

達(dá)官貴人的像馬桶塞

王侯將相級別的可就富麗華美多了

頂上是“鳥嘴型獸”

下面則滿布人面紋、螭虎等

各色雕刻紋飾

單看一件熨斗架

這主人的身份差異便一目了然

下面的這件文物

同樣是黑石制品

叫做“黑石豆形器”

是用來盛食物的器具

你看看古代人

連放零食的容器

都整得那么精美別致

下面這件有點(diǎn)像元寶的文物

其實(shí)是“帶球黑釉燈盞”

俗稱“省油燈”

長的像元寶

怎么就省油了呢？

妙就妙在中間這個(gè)球上

油燈點(diǎn)燃之后

瓷球能夠壓住燈捻

減少耗油量

達(dá)到省油效果

小小一盞燈

可蘊(yùn)藏了古人的大智慧

3

古今聯(lián)動 繼往開來

博物館里不僅有

從冀州這片土地上

出土的大量文物

還濃縮呈現(xiàn)了古往今來的

冀州故事

《三字經(jīng)》里

“頭懸梁，錐刺股”這六個(gè)字

大家都爛熟于胸

而這“頭懸梁”典故的主人公孫敬

其實(shí)就是冀州人

他視書如命

讀起書來常常通宵達(dá)旦

通過勤學(xué)苦讀終成一代大儒

也成為冀州人民

崇文好學(xué)、自強(qiáng)不息的縮影

當(dāng)然冀州人可不單單會讀書

冀州還是片武風(fēng)昌盛的土地

無論是三皇炮捶創(chuàng)始人宋邁倫

還是創(chuàng)編了“無極刀法”的

愛國武術(shù)家李堯臣

都是名揚(yáng)四海的冀州武者

到了民主革命時(shí)期

當(dāng)時(shí)的冀州更是涌現(xiàn)了

“革命搖籃”河北省立第六師范學(xué)校

冀魯豫邊區(qū)省委黨校

培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的革命者

為后來的冀南抗日根據(jù)地

輸送了大批人才

時(shí)光流轉(zhuǎn)，精神永存

在中國人民抗日戰(zhàn)爭

暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年之際

回望冀州大地上曾燃燒的抗日烽火

無數(shù)冀州兒女并肩戰(zhàn)斗、前仆后繼的身影

正是中華民族

不屈不撓、自強(qiáng)不息偉大精神

最生動的寫照

那些在“革命搖籃”里點(diǎn)燃的理想火炬

那些在戰(zhàn)場上揮舞的大刀

最終匯入了全民族抗戰(zhàn)的洪流

鑄就了彪炳史冊的偉大勝利！

八十年后的今天

漫步在冀州博物館

凝視著從千年陶俑到革命遺存的件件珍品

這份由歷史沉淀

用鮮血淬煉的精神財(cái)富

是我們繼往開來的

不竭動力

責(zé)編：徐凱琦

一審：譚思敏

二審：胡澤匯

三審：文鳳雛

來源：新華每日電訊微信公號