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抗戰(zhàn)戲曲：烽火映照的舞臺春秋

劉林翔 肖燕婷 朱習文

1931年9月18日，槍炮聲打破了華夏大地的寧靜，中華民族陷入了生死存亡的危急時刻。在不屈抗爭的血色山河中，戲曲舞臺成為另一個硝煙彌漫的戰(zhàn)場。湖南，作為文化抗戰(zhàn)的重鎮(zhèn)，以其激昂的戲曲創(chuàng)作與演出，在歷史的長卷上寫下了濃墨重彩的一筆。

盛夏的長沙，驕陽似火。筆者來到位于長沙縣果園鎮(zhèn)田漢村的田漢故居。這座始建于清代的磚木老宅，沐浴歲月的風雨，幾經(jīng)修繕，卻始終保留著那份文人宅邸的清雅風骨。

穿過陳列室，玻璃展柜里的手稿、劇照、信件靜默訴說著主人的傳奇人生。生于1898年的田漢，早在青年時期就表現(xiàn)出對戲劇的濃厚興趣。那時的田漢，先后與歐陽予倩、洪深等創(chuàng)辦了南國劇社、南國藝術(shù)學校、南國電影劇社，主編了《南國周刊》《南國月刊》，創(chuàng)作了《咖啡店之一夜》《名優(yōu)之死》等一批進步話劇，在全國掀起了“南國”藝術(shù)新潮，影響久遠。

在長期的藝術(shù)實踐中，田漢認識到僅靠文藝活動無法改變黑暗的社會現(xiàn)實。他主動向中國共產(chǎn)黨靠攏，積極投身政治運動。1930年加入左翼作家聯(lián)盟、左翼戲劇家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障大同盟。1932年加入中國共產(chǎn)黨后，任左翼戲劇家聯(lián)盟黨團書記、中共上海中央局文化工作委員會委員。

七七事變爆發(fā)時，田漢正在南京從事進步文藝活動。硝煙彌漫中，他將滿腔悲憤化作戲劇的火種。南京的8月酷暑難當，田漢夜以繼日地趕寫《盧溝橋》劇本，常在燈下?lián)]汗如雨。劇中，他生動描繪了七七事變的壯烈場景，展現(xiàn)了中華兒女不畏強敵、誓死衛(wèi)國的英勇精神。

1937年8月9日，話劇《盧溝橋》在南京公演。所演之時臺上臺下，同仇敵愾。臺上喊“保衛(wèi)華北，收復失地，把敵人趕出去！”臺下觀眾也跟著喊；臺上唱《義勇軍進行曲》，臺下也跟著高唱。據(jù)史料記載，《盧溝橋》在南京連演15天，日夜兩場，場場爆滿。與此同時，上海演出了左翼戲劇界集體創(chuàng)作的話劇《保衛(wèi)盧溝橋》。寧滬呼應，拉開了“抗戰(zhàn)戲劇”的大幕。

此后，田漢全身心投入到抗日救亡的洪流中。他編寫了《新雁門關(guān)》《岳飛》等劇本，主編了《抗戰(zhàn)戲劇》《戲劇春秋》等多種報刊，組織了十幾個抗敵演劇隊、4個抗敵宣傳隊和其他劇團在各戰(zhàn)區(qū)開展抗日救亡的宣傳演出活動，為中國的抗日救亡運動注入了強大的精神動力。

離開田漢故居，驅(qū)車60公里便來到了位于瀏陽市區(qū)營盤巷的歐陽予倩故居。這座白墻青瓦的院落，掩映在一片翠綠的竹林中，顯得格外寧靜。

“歐陽予倩出生在一個書香世家，他的祖父歐陽中鵠是位開明學者。譚嗣同、唐才常都拜在他的門下，而唐才常又是歐陽予倩的啟蒙老師?！敝v解員向我們介紹道。

歐陽予倩曾留學日本，回國后積極投身于新文化運動，在戲劇創(chuàng)作上取得了卓越成就，是中國現(xiàn)代話劇的開拓者和戲曲改革的先驅(qū)者之一，與梅蘭芳并稱“南歐北梅”。他的代表作品《桃花扇》《回家以后》等，深受觀眾喜愛，對中國戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

七七事變后，他在“孤島”上海領(lǐng)導戲劇界的抗日救亡工作，組織了“中華京劇團”，演出了由他編導的《梁紅玉》等劇。在香港，他為“中國旅行劇團”導演了來自延安的抗戰(zhàn)劇《流寇隊長》和《一心堂》；編寫電影劇本《木蘭從軍》，通過歌頌歷史上抗擊異族侵犯的英雄人物，宣揚愛國主義精神……歐陽予倩的戲劇作品，為中國抗日救亡運動貢獻了獨特的文化力量。

在兩位戲劇大師的故居里，觸摸著那些充滿歷史溫度的物件，人們強烈地感受到：他們的戲劇不是象牙塔里的藝術(shù)，而是燃燒在抗戰(zhàn)前沿的火炬。中國戲劇人用戲劇開辟著民族救亡的道路，讓每一個舞臺都成為抗擊日寇的戰(zhàn)場。

烽煙漫卷的三湘大地，始終上演著抗日救亡的“活報劇”。自九一八事變起，湖南戲劇界便以舞臺為陣地，掀起了一場席卷全省的抗日宣傳浪潮。

1931年，九一八事變爆發(fā)后，湘劇藝人廖升翥、蘇迎祥等人便聯(lián)合發(fā)起成立戲劇編撰組織。10月13日，湖南人民反日救國會正式成立反日戲劇編纂委員會，年逾五旬的湘劇編劇羅裕庭揮筆寫下大型抗日戲劇《倭奴毒》。這部凝聚著民族義憤的劇作，第一本《血濺沈陽城》于1932年1月29日在長沙新舞臺震撼首演。據(jù)《湖南國民日報》記載，“倭寇種種罪行，盡情描寫”的劇情，讓臺下觀者皆義憤填膺，抗日救亡的火種在戲曲舞臺上熊熊燃起。

七七事變后，湖南戲劇界抗日熱潮達到空前程度。三湘大地涌現(xiàn)出130余個抗日戲劇團體，其中有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗敵演劇隊和抗敵宣傳隊，也有民眾自發(fā)組織的抗敵劇團；有專業(yè)劇團，也有學校、單位成立的業(yè)余演出團體；有成人劇團，也有兒童劇團……各種劇團遍布城鄉(xiāng)，以戲劇為武器，將抗日救亡的吶喊傳遍每一個角落。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的左翼文藝先鋒力量中，以廖沫沙、董每戡等為代表的文化名人，紛紛投身到抗日戲劇的創(chuàng)作與演出中。他們不僅用戲劇編劇、導演，還登臺演出，將抗日救亡的種子深深植根于民眾心中。1937年10月，董每戡在長沙發(fā)起成立了一致劇社，用《打鬼子去》《天津黑影》《古城怒吼》等劇目點燃民眾的抗戰(zhàn)熱情。更令人感慨和稱贊的是，長沙兒童劇團與育英兒童抗敵工作團的小演員們，也紛紛上臺表演各種抗日戲劇，向廣大民眾傳遞出抗戰(zhàn)必勝的堅定信念。

民間戲曲的自發(fā)抗爭也顯示出蓬勃生機。7個湘劇抗敵宣傳隊足跡遍及湘潭、衡山等20余縣。隊員們白天在田間地頭教唱抗日小調(diào)，夜晚在曬谷場搭臺演出《土橋之戰(zhàn)》《雁門關(guān)》等愛國劇目。與此同時，其他戲曲劇種如巴陵戲、平劇、祁劇、衡陽湘劇、常德班、楚劇等也先后自發(fā)組成抗敵宣傳隊開展抗日宣傳活動。

廣場演出是最具震撼力的全民課堂。1939年4月，大同抗敵宣傳隊在沅陵街頭演出《放下你的鞭子》。當劇中少女哭訴“日本鬼子燒了我的家”時，臺下突然有老婦沖上臺擁抱演員，哭喊道：“我的兒就是這樣死的！”臺上臺下哭聲震天，隨即化作“打倒日本帝國主義”的怒吼。

除了舞臺上的硝煙，湖南戲劇界還開辟了文字宣傳的第二戰(zhàn)場。如黃芝岡的《舊劇中的漢奸意識》，王鐵民的《發(fā)動鄉(xiāng)土戲劇的改革運動》等文章，成為戲劇舞臺的延伸，推動著湖南抗戰(zhàn)戲劇從自發(fā)走向自覺。

回望歷史長河，三湘大地的抗戰(zhàn)戲劇猶如一部波瀾壯闊的史詩。它不是少數(shù)人的吶喊，而是千萬民眾用淚水與熱血共同譜寫的救亡華章。那些在田間地頭搭建的草臺，那些在硝煙中沙啞的唱腔，終將與岳麓山的蒼松、洞庭湖的波濤一起，永遠鐫刻在中華民族的抗戰(zhàn)記憶里。

作者：劉林翔 肖燕婷 朱習文

責編：王敦果

一審：王敦果

二審：蔣茜

三審：周韜

來源：新湘評論