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新湖南客戶端 2025-07-10 11:10:16
譚周易
湖南女詩人熊芳的詩集《玫瑰的眼睛》如一株靜默生長的玫瑰，以獨特的根系深入生活土壤，從稻茬、粽葉與蒲公英的褶皺里，生長出對生命本質(zhì)的深刻凝視。這位出生于1987年的桃源詩人，以她的青春淬煉出這部一出版就廣獲好評的詩集，在看似平淡的日常意象中，仿若用玫瑰構(gòu)建了一座承載疼痛與救贖的詩歌圣殿，綻放著對生命之愛的芳香。
一、日常事物的詩意煉金術(shù)
熊芳的詩歌天賦在于將凡俗物象點化為哲學(xué)載體。她以一雙“玫瑰色的眼睛”打量世界，在《冬天是用來緩氣的》中寫道：“谷子被收割后/稻茬就留在了田地里/成了泥土的一部分/成了冬天蕭瑟的一部分/也成了我體內(nèi)未曾打開的一部分”。稻茬這一尋常農(nóng)事殘留物，經(jīng)她三重“成了”的遞進式賦形，最終指向人類精神的未啟封狀態(tài)。
而結(jié)尾借阿來之口點破的“讓土地緩緩氣”，更將農(nóng)耕智慧升華為生命節(jié)奏的隱喻——休養(yǎng)生息，恰是對自然律動的最高敬畏。這種化平常為神奇的能力在《我要一個兒子，隨我姓》中達到極致。她寫一位想招一個上門女婿的女人“女人是潑出去的水/姓氏也被潑出去了/我是父母手中的水/卻不愿意潑出去/想招一個上門女婿”，她接著筆鋒一轉(zhuǎn)，“但是，很少有男人舉手/除非他是孤兒”，用平白如話的語言描述出一位不愿嫁出去的女人的內(nèi)心想法及對生活困境的無奈。
當她繼續(xù)寫道：“我不需要天長地久/不需要日夜廝守/只需要，一顆健康而堅強的種子/我可以獨自撫養(yǎng)他成長/讓我的姓氏抽枝展葉/父母把房子砌成了一座圍城/留給我扎根”。
我們看到的不僅是作者對生命繁衍生息的清醒與通透，更是女性追求個性獨立的存在寓言。在熊芳的詩歌宇宙里，萬物皆可自愈，而詩人是那個發(fā)現(xiàn)創(chuàng)口與愈合軌跡的見證者。
二、鄉(xiāng)愁母題的白描與重構(gòu)
鄉(xiāng)愁是貫穿《玫瑰的眼睛》的血脈。在《白米粽》中，母親包粽子的場景被賦予儀式化的精神清潔意義：“一片葉子的兩面都得刷洗干凈/就像黑夜與白天，夢想與現(xiàn)實/都得干干凈凈，清清白白”。粽葉的兩面性成為道德隱喻，而當詩人慨嘆“長大后要清洗更多闖入生命中的枯枝敗葉”時，傳統(tǒng)飲食記憶已蛻變?yōu)閷股忞s的精神盾牌。
更令人動容的是她對時間侵蝕的敏銳捕捉：“母親年年都會包同樣的白米粽，卻一年比一年松弛，我不能讓記憶走太深/不然又會百感交集，熱淚盈眶”。在重復(fù)動作與肉體衰退的張力間，孝親之思與死亡陰影交織成網(wǎng)，使鄉(xiāng)愁超越地理概念，成為測量生命流逝的精密刻度。
這種情感在《時光》中凝為視覺蒙太奇：“每次回新沖老家/都有一種莫名的憂傷/小時候，嘴兒甜/遇見叔伯嬸嬸，總會叫幾聲/而今，那些意氣風發(fā)的身影/頭發(fā)白的白，牙齒缺的缺...”各種視覺畫面在記憶深處發(fā)酵，最終釀成“陌生與新鮮”的鄉(xiāng)愁新酒。
三、玫瑰美學(xué)的哲學(xué)凝視
熊芳的詩歌美學(xué)如玫瑰花瓣般層疊綻放，玫瑰既是書名核心意象，也是其詩學(xué)精神的具象——以尖銳的刺守護內(nèi)心的“孤傲冷艷”，在《在冬夜尋找玫瑰的眼睛》一詩中直言“詩人不僅僅，只在/自己的身體里找自己”以捍衛(wèi)真實。她追求“沁透進他們臉上富饒的褶皺深處”的深度寫作，在《在向田村》中將詩歌升華為靈魂棲居地，讓讀者在“萬物之變”中重獲“怡人的溫度”。
《玫瑰的眼睛》最終指向熊芳的創(chuàng)作觀：“詩歌是為了銘記”時間中本該“消失”的永恒。當她在《如果生命只有三天》中寫道“如果生命只有三天/我會去大街上走走/所有的素未謀命/都變成刻骨銘心”，這不僅是生活態(tài)度，更是詩歌宣言——在加速度時代以詞語為樁，系住那些即將飄散的稻香、母親手溫與星星的飛行軌跡。這部詩集猶如一副“玫瑰色的眼睛”，教會我們看見那“未曾打開的一部分”自己，并在存在的疼痛中，咀嚼出真實的喜悅。
責編：王美慧
一審：王美慧
二審：肖洋桂
三審：周俊
來源：新湖南客戶端
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