湖南文聯(lián) 2025-07-01 15:09:28

文 | 楊金
電影《時(shí)間之子》以奇幻浪漫的故事解構(gòu)“時(shí)間”命題,借主角千曉與十七的經(jīng)歷,展現(xiàn)出對(duì)時(shí)間與生命的深刻思考,引導(dǎo)我們接納生命規(guī)律,在有限的時(shí)間里從容活出自我,是一部融合水墨美學(xué)與奇幻敘事的國產(chǎn)動(dòng)畫電影。自上映以來,雖然在劇情邏輯、角色塑造等方面還存在一定瑕疵,但是其獨(dú)特的視角、大膽的敘事和深刻的主題,特別是影片中展現(xiàn)出的濃郁的東方文化底蘊(yùn),為國產(chǎn)動(dòng)畫電影開辟了一條新的探索之路。
場(chǎng)景構(gòu)建上,做到了傳統(tǒng)意象與奇幻元素的交融
電影《時(shí)間之子》在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中深度根植于中華傳統(tǒng)文化基因,將東方美學(xué)精髓轉(zhuǎn)化為震撼的視覺語言。
影片構(gòu)建了一個(gè)名為“大都會(huì)”的架空民國都市,以民國上海為原型,構(gòu)建了“石庫門摩天樓”“霞飛路霓虹燈”等標(biāo)志性景觀,既有老上海的復(fù)古肌理,又融入了超現(xiàn)實(shí)想象,營造了一種懷舊而又超現(xiàn)實(shí)的氛圍?。另外,片中還有一個(gè)象征時(shí)間流逝的“金沙群島”場(chǎng)景,漫天金沙飄揚(yáng),似乎每一粒都在訴說著時(shí)間的流逝,再配合十七與千曉的離別,整個(gè)場(chǎng)面非常唯美并且情感真摯!據(jù)了解,為了呈現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)幻場(chǎng)景,制作團(tuán)隊(duì)以40-50層金沙元素堆砌,并對(duì)每顆粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡經(jīng)過數(shù)十次物理模擬調(diào)試,將無形的時(shí)間概念具象化,體現(xiàn)出東方文化中對(duì)時(shí)間的獨(dú)特感悟。
角色塑造上,實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)涵與個(gè)性表達(dá)的統(tǒng)一
電影《時(shí)間之子》在角色塑造上超越類型片套路,將文化基因轉(zhuǎn)化為了有溫度的生命實(shí)踐,讓角色既成為推動(dòng)劇情的血肉個(gè)體,又承載著對(duì)時(shí)間、生命等命題的文化表達(dá),做到了“以文化鑄魂。以個(gè)性塑形”。
含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá),展現(xiàn)了東方文化中對(duì)愛情的忠貞和無私奉獻(xiàn)。影片中,十七外表冷酷、內(nèi)心溫柔,對(duì)千曉的情感不是通過直白的言語,而是從一些細(xì)微的舉動(dòng)中體現(xiàn)出來。十七與千曉因?yàn)樯衩氐摹皶r(shí)輪”結(jié)緣,他們相遇、相識(shí)、相愛,卻因?yàn)闀r(shí)輪帶來的詛咒讓愛情在時(shí)間的洪流中歷經(jīng)考驗(yàn)。但是兩人并沒有向命運(yùn)低頭,他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里相互陪伴、努力抗?fàn)帯!跋嘁姇r(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”,男主十七,為了保護(hù)千曉不惜犧牲自己,這種為愛人無私奉獻(xiàn)、犧牲自我的精神,展現(xiàn)了東方文化中偉大而深沉的愛情觀。
傳統(tǒng)文化哲理構(gòu)建角色精神內(nèi)核,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)感染力與思想深度的統(tǒng)一。如,千曉從漁村少女到“時(shí)輪持有者”的轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)出“敢闖敢變”的個(gè)性,暗合道家“變易”與“守恒”的辯證關(guān)系,她的冒險(xiǎn)是“變”的實(shí)踐,而最終領(lǐng)悟“珍惜當(dāng)下”則呼應(yīng)了道家“來世不可待,往世不可追也” 。再比如,時(shí)輪守護(hù)者作為“規(guī)則化身”,象征著法家“法不阿貴”的思想內(nèi)核。同時(shí),時(shí)輪守護(hù)者在面對(duì)千曉質(zhì)問時(shí)的“猶豫”又暗含儒家的“中庸”思想,擁有“規(guī)則執(zhí)行者”與“人性觀察者”的雙重個(gè)性。
故事敘述上,完成了東方哲學(xué)與情感表達(dá)的交織
電影《時(shí)間之子》打破線性敘事的枷鎖,以“時(shí)間”為敘事紐帶,將東方哲學(xué)思想熔鑄為敘事骨架,形成“自然時(shí)間—人文時(shí)間—心理時(shí)間”三重“時(shí)空嵌套”結(jié)構(gòu),更能產(chǎn)生情感催化反應(yīng)。
以“天時(shí)”為基的月令時(shí)序敘事錨點(diǎn),符合道家的“道法自然”。影片以漁村“二十四節(jié)氣”為自然時(shí)間刻度敘事,如春分千曉與十七在桃花渡口初遇;夏至兩人共編漁網(wǎng)時(shí)齒輪意外嵌入十七身體,冬至機(jī)械城發(fā)動(dòng)“時(shí)間收割”……將自然界的季節(jié)變化與人物的情感變化緊密結(jié)合,反映了人物內(nèi)心的情感波動(dòng)和成長。
以“人倫”為脈的器物承載時(shí)間敘事,滲透儒家的“慎終追遠(yuǎn)”。片中十七送給千曉的手表是貫穿全片的情感信物,它作為時(shí)間的具體承載者,成為傳遞復(fù)雜情感的重要媒介。十七離開千曉那晚,手表不小心摔碎,指針停滯,象征兩人愛情的暫停;結(jié)尾手表轉(zhuǎn)動(dòng),代表著千曉對(duì)愛人離去的釋懷以及時(shí)間的繼續(xù)前行。
以“心識(shí)”為核的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)折疊,詮釋禪宗的“剎那即永恒”。千曉自逆轉(zhuǎn)時(shí)間時(shí)進(jìn)入“心識(shí)時(shí)空”,她與十七相見、擁抱,盡管在物理時(shí)間上只是短暫的剎那,但在千曉的情感體驗(yàn)中成為永恒的存在。
總之,電影《時(shí)間之子》猶如一座行走的傳統(tǒng)文化寶庫,在墨色氤氳間敘述著華夏文明的時(shí)間密碼。它以一軸流動(dòng)的水墨長卷,揭示——真正的智慧不在追求光陰,而是在順應(yīng)自然律動(dòng)中活出生命的從容氣象。
責(zé)編:周聽聽
一審:周聽聽
二審:蔣茜
三審:周韜
來源:湖南文聯(lián)
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