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沈晨 《書屋》 2025-05-06 15:44:06
曾國藩故居富厚堂藏書樓一角
文/沈晨
1949年秋，剛剛破曉的湘江渡口三只白帆船緩緩靠岸，船是安化藍(lán)田鎮(zhèn)（今屬湖南省漣源市）來的，行駛了一天一夜。船工從艙面上扯下印花藍(lán)布，里面整整齊齊堆放著四百多箱書，都用防水牛皮紙小心翼翼地裹著。從船上下來一位精神矍鑠的老人，他環(huán)顧了一遍熙熙攘攘的渡口，又望向遠(yuǎn)處岳麓山上的湖南大學(xué)，眼中帶著熱切，他要將五十年積聚的八萬冊書全部捐獻(xiàn)給湖南大學(xué)圖書館。
這位老人叫陳浴新（又名陳裕新），1890年10月生(清光緒十六年庚寅)?！霸⌒隆边@個名字是他父親取的，意為受浴時代，感知新變。陳浴新的父親陳吉昂是個讀書人，南來北往做些小生意，常懷一腔報國熱血。他曾作七律一首，其中“六十華年定主張，高談國富與民強(qiáng)”兩句，表達(dá)了自己對時事的關(guān)注。陳浴新受父親感召，自幼喜好結(jié)識革命黨人。他十三歲時和同鄉(xiāng)李燮和交往，兩人暢談志向，共讀了《警世鐘》《猛回頭》等愛國著作。陳浴新母親亦是思想開放進(jìn)步的“女中豪杰”,即使家境貧寒，也一直支持兩個兒子讀書報國。正是受父母的啟蒙，陳浴新小時候在鄉(xiāng)塾課詩書兼習(xí)武，少年走出小鎮(zhèn)到北京陸軍部講武堂求學(xué)。后擔(dān)任湖南第四路軍總指揮部教導(dǎo)大隊(duì)副教育長，一直致力于反清討袁和國民革命。
陳浴新對書有著特殊的情感。從年少求學(xué)到在外領(lǐng)兵，他總會隨身攜帶一本書，每晚在豆油燈下默默翻看。南征北戰(zhàn)、戎馬四方的生活，唯有這昏黃燈光下的文字能讓他內(nèi)心安定?！罢f劍談兵聲淚下，太平盛世此權(quán)輿。儒生報國無長物，一寸丹忱一卷書?！标愒⌒庐吷蟛贿^兩個：一為太平盛世，二為藏書一卷。
讀到《曾國藩全集》中“建軍思想核心是‘忠義’，忠信二字，為行軍之本”一句，陳浴新感慨良多，根據(jù)自身經(jīng)歷和所學(xué)，結(jié)合湘軍的建軍思想，撰寫了《統(tǒng)御要義》一書：為將之本，要用“智”去立本，通古知今；用“勇”去踐行，泰山崩于前而色不改。正是得益于他的倡導(dǎo)，他任福建警備司令期間，福建軍隊(duì)尚學(xué)風(fēng)氣盛行。福建一些藏書家聞之，仰慕高義，紛紛將自己收藏的珍本善本贈予陳浴新，囑其妥善保存。他在福建收購、獲贈古籍圖書共四萬余冊，后將這些圖書分裝四百余箱，用軍車押送回藍(lán)田老家，不幸途中突遇日軍，損失過半。陳浴新聽聞此事默然良久，道：“亂世之中，連書都沒有安身之處，文化如何傳承？”
新中國成立后，陳浴新回拒了軍務(wù)工作的調(diào)動，全身心投入湖南文化保護(hù)工作中。他擔(dān)任湖南省文物管理委員會副主任時，尤為重視湖湘文化的傳承和古籍圖書的保護(hù)整理工作。在湖南土地改革時期，一些高墻深院內(nèi)的藏書因無人管理，常有人以各種理由進(jìn)入私家書樓“渾水摸魚”，偷走手稿、書畫等。更有甚者將古籍打包偷走，當(dāng)作廢品賣給造紙廠和廢品倉庫等。陳浴新了解情況后立刻采取行動，他和當(dāng)時的一些文管會領(lǐng)導(dǎo)在這些地方設(shè)立收購點(diǎn)，派人日夜蹲守造紙廠，對造紙?jiān)线M(jìn)行識別，盡力拯救一些珍貴典籍。陳浴新在梳理湖南省內(nèi)私家藏書樓資料時，忽然想到位于湘鄉(xiāng)的曾國藩富厚堂藏書樓。由于連年戰(zhàn)亂，曾氏后裔相繼外出，幾十年來，富厚堂無主人居住，只有王子陵和王席珍父女受托管理。1949年，藏書樓收歸當(dāng)?shù)厝嗣裾獯?，但圖書數(shù)量龐大，保護(hù)設(shè)施欠缺。為了盡力保護(hù)古籍，陳浴新立即向上級請示，希望主持接收富厚堂藏書。
1950年10月，經(jīng)過一些曲折，陳浴新正式著手接收富厚堂藏書。藏書接收共分為兩次：第一次是在寒冬臘月，陳浴新率先前往湘鄉(xiāng)荷葉塘調(diào)查情況，先取回了部分文物，將其余書籍存好檔案，會同當(dāng)?shù)厝嗣裾獯妫瑖谄渫咨票９?。第二次接收是?954年5月，因經(jīng)費(fèi)和人手不足，陳浴新派遣尹天祜前往湘鄉(xiāng)接收曾國藩藏書。山遠(yuǎn)路遙，尹天祜一人走水路督運(yùn)，二百擔(dān)書籍再加上船工，把小船裝得滿滿的。江上風(fēng)浪又大，小船搖晃得厲害，站不穩(wěn)，甚至也坐不穩(wěn)。尹天祜就用繩子把身體拴在桅桿上，以免被晃到江里去。顛簸了一夜一天后，終于將兩艘船的藏書安然無恙地運(yùn)抵長沙。
在清點(diǎn)接收的珍本時，陳浴新發(fā)現(xiàn)在《曾文正公全集》底稿、明版閔刻《莊子》、魏源《圣武記》、梅伯言《柏觀山房文集》和仿元版胡刻《資治通鑒》上都留有曾國藩的眉批。除此之外，還有曾國藩摹刻船山先生著作《船山遺書》，陳浴新特意取來其他刻本與之進(jìn)行對勘，細(xì)致記錄了文意相同但字句增損改易的地方。在完成考證后，陳浴新深感船山先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。在整理太平天國的文件《偽官執(zhí)照》《偽官清冊》時，他發(fā)現(xiàn)清冊上面列載了大批太平天國官將職銜姓名。由于此冊在繕寫時有個別錯字，上面粘有小塊紙片用于更正。而這些小紙片又因年代久遠(yuǎn)脫落下來，散夾于書頁之中。陳浴新為了日后研究太平天國歷史者有稽校標(biāo)準(zhǔn)，便和尹天祜對其進(jìn)行修整。他們先根據(jù)紙張顏色和內(nèi)容對僅有幾毫米寬的紙片進(jìn)行辨識，用鑷子夾住細(xì)小的紙片，用毛筆尖均勻地刷上漿糊后，小心翼翼地貼在古籍的殘破處，將它們逐一復(fù)原。
藏書在接收后又面臨安放的難題。因這批藏書數(shù)量過多，無地保存，文管會轉(zhuǎn)運(yùn)了部分圖書暫存南岳?？筛缓裉貌貢行]有標(biāo)記，與各地圖書混在一起會造成圖書的散逸。為使其得到最大限度的保存并明確藏書的具體流散情況，在第一次接受曾國藩藏書時，陳浴新和陳粹勞兩人就對當(dāng)時的富厚堂求闕齋藏書進(jìn)行了清點(diǎn)，把所清點(diǎn)的藏書編成《曾富厚堂公記書目》一冊。因書目是由兩人輪流統(tǒng)計，所以存在至少兩種字體（一種行書，一種楷書）且兩種字體輪流反復(fù)出現(xiàn)?！对缓裉霉洉俊访堪腠撌?，著錄書名、冊數(shù)，依《千字文》中文字為題號，每字下分四號。從“天”字至“場”字所著錄的內(nèi)容與《求闕齋書目》排序差不多，其后面的“化、萬、草、木、被、此、蓋、方”等所著內(nèi)容與《求闕齋書目》略有區(qū)別——其中曾國藩撰繪的書畫、中堂卷軸、對聯(lián)、手稿抄本及明清名人抄稿本較少，可能是接收時流失。全書大致按“經(jīng)史子集”四部排列，偶爾會有排序混亂的情況出現(xiàn)。對比更早時期的《求闕齋書目》，陳浴新所接收的藏書在原有的圖書數(shù)目上減少了一千八百一十四冊，多是在政府接收藏書之前就流散出去的?！对缓裉霉洉俊烦蔀槠褡钔碛涊d湘鄉(xiāng)曾氏家族藏書樓藏書情況的目錄，具有重要價值。
陳浴新先生不僅藏書、護(hù)書、為后人整理書，也深愛著這些書，總想為古籍找到合適的安放位置。1949年，湖南和平解放后，為了支持新中國文化事業(yè)，陳浴新將五十年積聚的圖書全部捐獻(xiàn)給湖南大學(xué)。1953年全國高等院校院系調(diào)整，湖南大學(xué)解散，在原有系科的基礎(chǔ)上成立湖南師范學(xué)院與中南土木建筑學(xué)院。原湖南大學(xué)所藏古籍善本及線裝圖書全部移交湖南師范學(xué)院保存。在湖南師范學(xué)院內(nèi)，這些藏書被分別保存在圖書館古籍室、歷史文化學(xué)院和文學(xué)院資料室。陳浴新先生認(rèn)為，雖在閩收集古籍歷盡艱辛，“現(xiàn)納于大麓，藏之名山，此快事亦幸事也”。2014年10月14日，陳浴新先生的兒子陳守寧和孫子還專門來到湖南師范大學(xué)圖書館，捐贈了《我的足跡和歷史的年輪》等文獻(xiàn)資料。
如今，在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院古籍室內(nèi)還存有陳浴新先生1949年捐贈的《曾文正公全集》（一百二十八冊，光緒二年（1876）秋傳忠書局刊）。古籍泛黃的紋路上承載著深邃與風(fēng)塵。書中錯落的四個印章標(biāo)示著這本書的輾轉(zhuǎn)：有“陳浴新印”、“邨南凐舍”印、“湖南大學(xué)圖書館藏書”印以及“湖南師范學(xué)院/圖書館/藏書印”。其中，“邨南”與“凐舍”四字，筆畫疏密得當(dāng)，布局協(xié)調(diào)朗麗；“陳浴新印”仿漢白文，帶有皖派之風(fēng)，刀法蒼勁渾樸。這兩方印章大概深得陳先生喜愛，在先生多處藏書中都有出現(xiàn)。而今，故人已逝，它們?nèi)栽谥v述著一個動人的故事：得此書，費(fèi)辛苦，后之人，其鑒我……
戎馬書生陳浴新的“事功”在沙場，更在文化事業(yè)。他的古籍保護(hù)工作留存了湖湘文化的根脈，助推了湖南文化事業(yè)的建設(shè)。如今，在岳麓山下，一代代讀書人從中受惠，躬身圣賢典籍、講學(xué)瀟湘洙泗；于斯為盛，弦歌不輟。
責(zé)編：羅嘉凌
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來源：《書屋》
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