藝評｜舞劇《天工開物》：一場跨越時空的科技美學敘事
湖南文聯(lián) 2025-03-03 11:11:03
一場跨越時空的科技美學敘事
文｜朱敏
2月21日、22日，舞劇《天工開物》2025全國巡演首站在長沙梅溪湖大劇院拉開帷幕，兩場演出座無虛席。這部由電影導演陸川跨界執(zhí)導的作品，以明代科學家宋應星的傳奇人生為主線，通過舞蹈、影像與現(xiàn)代科技結合，讓《天工開物》這本百科全書“活”了起來，既重現(xiàn)了明代科技文明輝煌，又以現(xiàn)代視角激活了傳統(tǒng)文化生命力。舞劇《開工開物》用舞蹈講述“大明理工男”宋應星的“硬核”人生。全劇以“趕考”“著書”“山河”等篇章為線索，展現(xiàn)了宋應星科考六次落榜后，潛心研究中國古代科技工藝的經(jīng)歷。《天工開物》是一本記錄中國明代中葉以前古代科學技術的百科全書，全書共十八卷，插圖123幅，約10萬字，記載了130多項生產(chǎn)技術和工具，被達爾文、李約瑟稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，作者宋應星被譽為“中國的狄德羅”。
然而，宋應星的前半生卻困囿于科舉，屢戰(zhàn)屢敗。舞劇的上半場聚焦他的科舉經(jīng)歷，卻并未停留在“文人失意”的悲情渲染上，而是展現(xiàn)了他從“功名執(zhí)念”到“科學覺醒”的精神蛻變。導演陸川將電影分鏡思維引入舞蹈調度，用特寫般的獨舞聚焦人物內心，全景式群舞勾勒時代圖景。“趕考”篇章中，考生們被網(wǎng)格狀發(fā)光桌案禁錮，通過身體的折疊與伸展，形成類似電影分鏡的視覺效果，既展現(xiàn)科舉制度的壓抑，也映射現(xiàn)代社會的“內卷”。 當其他考生在“八股文”迷宮中沉淪時，宋應星選擇“脫下長衫”，走向田間工坊，用雙足丈量大地，以雙手記錄百工技藝，在黑夜中點亮科學的微光。這種選擇不僅是對科舉制度的反抗，更是對“實學利民生”的堅定追求。舞者充滿力量的騰躍與舒展，傳遞出掙脫桎梏的生命力，生動詮釋了“人生就是曠野，而非軌道”的現(xiàn)代寓意。舞劇《天工開物》通過對明代畫卷、建筑、器物、服飾等資料的研究，提煉出“大、巧、簡”的美學特征，并將其融入舞臺設計。
劇中舞美裝置和舞美設計中“巨物”的應用都符合明制美學。舞臺布景借鑒明代版畫的白描線條，通過錯落書頁的推移與旋轉，將古籍插圖轉化為動態(tài)視覺符號，形成“古籍活化”的視覺奇觀。 服裝設計靈感來自江西萬年出土陶器的花紋，農(nóng)夫工匠的服裝仿佛從明代的田間地頭、工坊里走出，充滿磅礴的原始生命力。音樂創(chuàng)作上，創(chuàng)作者深入民間，采集打鐵、稻浪翻滾、勞動號子等原始聲音素材，簡樸又傳神，讓觀眾仿佛置身于古代勞作場景。 舞臺設計以“明制美學”為基底，融入現(xiàn)代極簡主義與科技元素。素凈的棉麻服飾、潑墨視覺寫意呼應明代書畫氣韻，流動的幕布與電子音效的加入，構建出“古色今聲”的融合美學。這種解構與重組，讓明代審美基因在現(xiàn)代劇場中煥發(fā)新生。舞劇打破傳統(tǒng)觀演邊界，開場前演員化身靜態(tài)“雕塑”立于舞臺，觀眾走近方覺生機；勞動者扛著農(nóng)具從觀眾席走向舞臺，模糊了現(xiàn)實與表演的邊界。巡演版本還根據(jù)觀眾反饋動態(tài)調整內容，形成“常演常新”的有機生命體，使舞臺成為傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的實驗室。舞劇《天工開物》最顛覆性的突破，在于將科技文獻轉化為可感知的舞蹈語言。這種“現(xiàn)代視聽+古代科技”的結合，不僅激活了古籍的當代價值，更讓冷冰冰的技術描述獲得了血肉之軀。舞臺通過雙層紗幕、全息投影等技術，構建出“超現(xiàn)實”的敘事空間?？棛C化作舞者的骨骼，稻穗演變?yōu)榱鲃拥捻嵚桑辫F的火花與編鐘的節(jié)奏共振。全息投影中的赤腳勞動者踏出震耳欲聾的集體步伐，打鐵聲效形成立體聲場環(huán)繞。陶瓷燒制場景中，舞者手持陶坯旋轉，投影釉色隨動作流動，從青瓷到鈞窯的釉變過程被視覺化呈現(xiàn)，虛實之間形成“火淬文明”的隱喻。還有“山河破碎”特效中，地屏裂開深淵，明代版圖分崩離析，飄散的書頁碎片在空中升騰，帶來的震撼的視覺效果與強烈的情緒感染力。盡管舞劇在視覺呈現(xiàn)上極具創(chuàng)新，但某些場景的投影運用稍顯繁復，存在“技術淹沒藝術”的風險。如何在視覺震撼與精神深度之間找到平衡點？《天工開物》的價值或許正在于這種探索本身。它用不完美的實驗，為舞劇創(chuàng)新打開了更多可能性。 舞劇《天工開物》并未局限于宋應星的個人傳奇，而是通過不同篇章的敘事，編織出一部中華科技文明的史詩。在“著書”章節(jié)，舞臺化作流動的百科全書，演員們以身體構建文字與插圖，將123項生產(chǎn)技術轉化為舞蹈語法。通過勞動群像的塑造，強調“人民是歷史的真正主角”，激發(fā)觀眾對中華科技基因的認同與自豪。 劇終時，書頁構成的巨輪起航，是《天工開物》對世界文明貢獻的象征；而宋應星“貴五谷而賤金玉”的務實精神，則與當代科技報國情懷相連。這種敘事策略打破了線性時間觀，讓科技精神在四百年時空中自由流動，形成“以古鑒今，以今證古”的思想閉環(huán)。 當書頁巨輪駛向世界，我們看到的不僅是歷史的回響，更是古老文明在當代舞臺上的美學覺醒。當觀眾為“天工男團”的滯空舞姿震撼落淚時，他們真正共鳴的，并非單純的視覺奇觀，而是潛藏于血脈中的科技基因與“天工開物，永不止步”的文化自信。“此書于功名進取毫不相關也”，哥哥宋應昇曾經(jīng)看不上這本閑書，生命行將結束時卻殷殷囑托：“長庚，守好你的書。只要書在，我們就在，我們的文明就會一直在?！碑攧趧诱邆兇舐暫俺觯骸按藭c我們相關也！”他們的愛戴與感激是對宋應星辛勤付出的最好饋贈。是啊，真正的典籍，從來都鐫刻在人民的骨血中。而宋應星作為一名科學家，那種超越功名、扎根民間、以實學利民生的覺醒與擔當，也許正是舞劇想帶給每位迷茫而努力之人的靈魂力量。責編：周聽聽
一審：周聽聽
二審：張馬良
三審：周韜
來源：湖南文聯(lián)
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